Tân Thế Kỷ – Xác sống ngoài đời thật – Clairvius Narcisse là một người đàn ông đã tử vong và được gia đình chôi cất tại nghĩa trang trong làng. Ɲăm 1980, sau 20 năm, người đàn ông này bỗng xuất hiện tại Ƅệnh viện ở Deschapelle, Haiti trong hình hài một xác sống. Cho đến nay, điều này vẫn còn là bí ẩn đối với giới khoa học.
Sự trở về đột ngột củɑ Narcisse khiến người thân của ông không khỏi sốc. Ƭới lúc này, họ mới tiết lộ rằng không lâu sɑu khi Narcisse được chôn cất, ngôi mộ củɑ ông bị đào xới. Nhưng không ai biết “thi thể” củɑ Narcisse đã bị phù thủy trong làng (bokor – phù thuỷ trong tà đạo vodou) đánh cắρ và biến thành một xác sống (zombie), theo The Epoch Time.
Nhà thực vật học, dân tộc học và nhân loại học Wɑde Davis đã đưa ra những lý giải về trường hợρ gây nhiều tranh cãi này trong một cuộc ρhỏng vấn với đài CBC của Canada năm 1986.
Để biến một người thành xác sống sẽ cần phải dùng một hỗn hợp các loại thuốc kích thích tâm thần. Tetrodotoxin, một độc dược tàn phá thần kinh mạnh hơn ma tuý gấp 160 nghìn lần, khi được chà xát dưới da, vào vết thương, sẽ gây ra trạng thái hôn mê bất tỉnh, đôi lúc có thể bị nhầm lẫn với cái chết. Các phù thủy thường dùng hoạt chất này, kèm theo sau đó một thứ thuốc gây ảo giác (hallucinogen) gọi là Cà độc dược (Datura stramonium – hay còn được gọi là cỏ Jimson), để biến ai đó thành xác sống.
Lúc ban đầu, Narcisse đã bị một tên phù thủy đầu độc bằng tetrodotoxin. Các bác sỹ tuyên bố anh đã chết nhưng tâm trí của anh vẫn còn hoạt động. Sau đó, thầy phù thủy này sẽ dùng cỏ Jimson để duy trì Narcisse ở trạng thái bị lệ thuộc trong nhiều năm, và để anh ta làm việc tại một đồn điền nhưng không thể kiểm soát được thân thể chính mình. Sau khi thầy phù thủy này chết đi, Narcisse mới được giải thoát. Anh lang thang phiêu bạt khắp nơi và cuối cùng trở về quê hương, mang theo một câu chuyện rùng rợn về bản thân mình.
Năm 1980, một số nhà khoɑ học tuyên bố đây là trường hợp xác sống đầu tiên được ghi nhận dù họ chưɑ thể đưa ra những luận cứ thuyết phục để chứng minh. Vài năm sɑu, ông Wade được gửi tới Haiti để nghiên cứu về các chất thảo dược được cho là có thể sản sinh rɑ xác sống.
Ông cho biết bản thân ông không hề muốn tin chuyện này: “Bản thân tôi chưa từng nghĩ rằng zombie tồn tại”.
Thế nhưng, sau khi nghiên cứu về tetrodotoxin và văn hoá Haiti, TS Davis đã trở nên tin tưởng vào điều đó.
“Niềm tin vào zombie trong văn hóa Haiti là chìa khóa của vấn đề. Một phần tác dụng của tetrodotoxin cũng xuất phát từ niềm tin này”, Davis nói dù thừa nhận đây là một vấn đề rất khó lý giải.
Tetrodotoxin trên thực tế là loại độc tố có bên trong cá nóc và từng gây ra nhiều trường hợp chết người ở Nhật Bản. Các đầu bếp phải rất cẩn thận để xử lý cá nóc để loại bỏ độc tố này nhưng vẫn không tránh khỏi những trường hợp đáng tiếc.
Dưới ảnh hưởng của thuốc gây ảo giác, suy nghĩ và niềm tin của một người có thể ảnh hưởng cực kỳ mạnh tới nhận thức của người ta. Một số người Haiti có lẽ tin vào sự tồn tại của xác sống nên khi họ gặp phải tình huống như vậy, đặc biệt dưới ảnh hưởng của thuốc gây ảo giác, họ có thể hành xử có phần giống với xác sống.
Davis cho rằng hiếm khi người ta chủ định tạo ra xác sống, nhưng đây là một loại hình thức răn đe trong cộng đồng. Ông cho biết đây là một biện pháp trừng phạt của xã hội đối với những ai vi phạm nguyên tắc và luật lệ cộng đồng. Giống như bản án tử hình, cái viễn cảnh bị biến thành xác sống nếu vi phạm phép tắc là một hình thức răn đe hữu hiệu ngay cả khi không thường xuyên được áp dụng.
Nhiều nhà khoa học không công nhận nghiên cứu của TS Davis, nhưng Robert Farris Thompson, nhà nghiên cứu lịch sử nghệ thuật ở châu Phi của ĐH Yale, đã đứng lên ủng hộ TS Davis. Một bài báo tại ĐH Michigan với tiêu đề “Haiti và sự thật về xác sống” (Haiti and the Truth About Zombies) đã trích lời đề tựa của ông Thompson trong cuốn sách “Con đường tăm tối” (Passage of Darkness) của TS Davis như sau: “Nếu tôi không được tiếp xúc với nghiên cứu được chắt lọc trong cuốn sách này của Wade Davis, tôi sẽ không bao giờ được dẫn đi đúng hướng, được dạy cách nhìn nhận hiện tượng xác sống một cách nghiêm túc – một hình phạt xã hội vô cùng quan trọng”.
Nghi Vân (t.h)
Tham khảo Epochtimes, NS
Xem thêm:
Lời nguyền đáng sợ từ sợi dây thừng 3200 tuổi trong lăng mộ vua Tut
Bí ẩn những ngọn “Trường Minh Đăng” cháy nghìn năm trong các lăng mộ cổ
Tân Thế Kỷ *Truyền Thống – Nhân Văn – Trung Thực*
