Trung Quốc đang khủng hoảng nhân khẩu học. Người Trung Quốc không chịu sinh thêm con. Chẳng lẽ người Trung Quốc tương lai sẽ được tạo ra từ phòng thí nghiệm?
Mùa thu năm ngoái, ông Tập Cận Bình, lãnh đạo Đảng Cộng sản Trung Quốc (ĐCSTQ), tuyên bố rằng phụ nữ Trung Quốc phải sinh con, hoặc như ông nói, phải bắt đầu một “xu hướng gia đình mới” ở Trung Quốc.
Có một thực tế là ĐCSTQ đang gặp khó khăn trong việc thuyết phục người dân sinh thêm nhiều người nữa. Đây cũng có thể là kết quả từ chính sách kế hoạch hoá dân số do chính họ tạo ra và yêu cầu người dân Trung Quốc phải chấp hành.
Tại đây có rất nhiều điều “trớ trêu” cần phải lưu ý. Đầu tiên, trẻ em sơ sinh luôn là một trong những niềm vui lớn nhất trong cuộc đời mỗi người; ít nhất đã từng như vậy. Nhưng chính ĐCSTQ đã huỷ hoại trải nghiệm hạnh phúc này.
Thêm nữa là một thực tế rằng Trung Quốc có khoảng 1.4 tỷ dân, chỉ sau Ấn Độ. Nhưng số dân Trung Quốc đã nhanh chóng giảm xuống còn một nửa con số đó. Và điều này cũng do chính tay ĐCSTQ gây ra.
Dù chính sách một con bắt đầu từ năm 1979 đã kết thúc vào năm 2015, nhưng đến lúc đó, sự phá hủy trong văn hoá nhân khẩu học đã xảy ra. Hai thế hệ đã phải chịu đựng việc nhà nước cưỡng ép phá thai, bỏ rơi trẻ em, và những hành vi phản nhân tính khác dưới bàn tay của ĐCSTQ.
Kể từ sau những năm 1990 trở đi, khi người dân Trung Quốc có cuộc sống khấm khá hơn, ý tưởng về việc có nhiều hơn một con, hoặc thậm chí chỉ có một con, đã trở nên phai nhạt dần trong công chúng. Lối suy nghĩ của người dân bắt đầu đi theo hướng: “Tại sao lại phải có con trong khi quý vị có thể có một chiếc BMW?”
Số ca sinh ít hơn số ca tử vong kể từ sau Nạn Đói Lớn
Cũng như việc ĐCSTQ phải chịu trách nhiệm về tình trạng suy thoái dân số Trung Quốc, họ cũng hoàn toàn phải chịu trách nhiệm về tình trạng già hóa nhanh chóng và gánh nặng do dân số cao tuổi ở quốc gia này.
Ngày nay, Trung Quốc có số người cao tuổi lớn nhất trên thế giới, lên tới 254 triệu người trên 60 tuổi vào năm 2019. Con số đó dự kiến sẽ tăng lên hơn 400 triệu hay tương đương 30% dân số vào năm 2035.
Đó là 400 triệu người già, những người sẽ cần được chăm sóc y tế nhiều hơn và các dịch vụ xã hội đắt đỏ khác. Để thanh toán chi phí đó, ĐCSTQ sẽ phải dựa vào sức lao động của những người trong độ tuổi lao động – và không may những người những người này chỉ còn gần một nửa so với trước đây.
Tỷ lệ sinh ó thể nói lên tất cả. Năm 2021, chỉ có 12 triệu trẻ sơ sinh được sinh ra ở Trung Quốc, giảm so với con số 18 triệu vào năm 2016. Lần đầu tiên kể từ năm 1961, số ca tử vong nhiều hơn số ca sinh ở Trung Quốc.
Chỉ trong một năm, dân số Trung Quốc đã giảm 850,000 người; đến năm 2100, dân số Trung Quốc có thể chỉ bằng một phần ba dân số ngày nay.
Giới trẻ Trung Quốc không muốn sinh con
Nhiều người Trung Quốc không muốn có con. Chính sách của nhà nước dưới sự lãnh đạo của ĐCSTQ đã hạ thấp giá trị của việc mang thai, trẻ sơ sinh, và giá trị gia đình. Kể từ những năm 1949, bất kỳ người dân Trung Quốc nào cũng đều sẽ bị trừng phạt nếu phản đối chủ trương do ĐCSTQ ban hành.
Các giá trị truyền thống đã bị chế giễu và hạ thấp chưa từng thấy trên quy mô quốc gia, trong suốt thời kỳ Cách mạng Văn hóa và nhiều thập niên tiếp theo.
Khi Trung Quốc phát triển với sự hội nhập sâu rộng của tiền bạc và công nghệ phương Tây, tỷ lệ sinh của nước này đã càng giảm xuống.
Hai yếu tố trên tác động lên xã hội Trung Quốc trong một thời gian dài hàng chục năm, và đó là bối cảnh cho cuộc suy thoái nhân khẩu học mà Trung Quốc đang phải hứng chịu ngày nay.
Khủng hoảng nhân khẩu học ngày càng trở nên trầm trọng hơn trước những áp lực suy thoái kinh tế mà Trung Quốc hiện đang phải đối mặt. Mọi thứ tại Trung Quốc có xu hướng ngày càng tồi tệ hơn dưới sự cai trị của ĐCS.
Những người trẻ Trung Quốc muốn có con nhưng họ vẫn đang trì hoãn việc sinh con vì lo ngại mình không đủ khả năng để nuôi nấng dạy dỗ chúng. Và với những người Á Đông, những người trẻ Trung Quốc còn phải mang trên vai trách nhiệm phụng dưỡng cha mẹ già.
Bị rơi vào tình thế tiến thoái lưỡng nan. Giới trẻ Trung Quốc hiện nay không còn niềm tin vào những chính sách của Nhà Nước hay chủ trương do tổ chức ĐCS TQ đưa ra. Thay vì chỉ dám thể hiện sự bất bình ở trong lòng, ngày nay nhiều người Trung Quốc đã công khai thể hiện nó. Và cuộc ” cách mạng giấy trắng” vào những năm Covid để phản đối chính sách phong toả cực đoan là một minh chứng rõ ràng.
Một thế hệ buồn
Một người dùng mạng xã hội Trung Quốc đã đăng tải một dòng trạng thái rằng: “Ở đất nước này, yêu thương con chính là đừng bao giờ để con ra đời.” Câu nói này đã nhanh chóng lan truyền và dễ dàng trở thành trend trong xã hội.
Tờ The Guardian vào năm 2021, dẫn lời một nữ trí thức Trung Quốc 26 tuổi như sau: “Chúng ta phải trả một cái giá quá đắt đỏ để bọn trẻ có một cuộc sống tử tế. Thứ họ dạy ở trường học là sự tuyên truyền, vậy nên tôi muốn gửi các con đến trường quốc tế hoặc học ở ngoại quốc. Nhưng tôi không thể chi trả được.”
Người phụ nữ trẻ này cùng những người có hoàn cảnh giống cô, họ thừa nhận mình là “thế hệ cuối cùng”, vì họ nghĩ sẽ không sinh con, và sẽ không có thế hệ kế cận tiếp theo. Họ thật buồn bã và đáng thương.
Phản ứng của ĐCSTQ trước thực trạng khủng hoảng nhân khẩu học
Ông Tập Cận Bình dường như nhận thức ra sự nguy hiểm của vấn đề, và lập tức trở thành người cổ vũ cho làn sóng sinh con tại Trung Quốc. Chính quyền Trung Quốc đã nhanh chóng hứa hẹn những đám cưới xa hoa cho những phụ nữ kết hôn và ca ngợi các giá trị của gia đình, tầm quan trọng của việc sinh con.
Bất chấp những chính sách kế hoạch hoá thiếu khoa học và khách quan được ban hành bởi những người tiền nhiệm. Ông Tập là một Bí thư ĐCS, nên ông ấy phải chịu trách nhiệm về mặt tổ chức. Trừ phi ông ta từ bỏ vị trí vai trò Đảng viên của mình, nếu không ông Tập vẫn là người chịu trách nhiệm về những bất ổn trong xã hội Trung Quốc hiện tại.
Giờ đây người ta đang lên án ĐCSTQ về những gì mà họ đã gây ra cho nhân dân Trung Quốc. Những chính sách dân số cực đoan, những cuộc đàn áp dã mang với sinh viên, học việc Pháp Luân Công hay những nhóm người yếu thế khác đanng bị lên án và trừng phạt. Trước giờ bình phản, có vẻ như ông Tập đang hy vọng tái tạo lại một Trung Quốc.
Nhưng mọi thứ đã quá muộn cho tổ chức của ông, bởi lẽ không ai trên thế giới này còn tin tưởng vào ĐCS, ngoại trừ những Đảng viên còn đang hy vọng sẽ thu được những lợi ích từ vị trí lãnh đạo hiện tại của tổ chức này.
Một thể chế chính trị tất yếu sẽ bị thay thế nếu nó không đáp ứng được nhu cầu và nguyện vọng của xã hội, ĐCS TQ đã phạm phải sai lầm khi đặt mình đứng trên nhân dân mà quên mất sứ mệnh của một tổ chức lãnh đạo là phải chăm sóc người dân và xã hội. Đã có nhiều sự phản kháng xảy ra. Và bộ máy ĐCS TQ sử dụng vũ lực để giải quyết vấn đề này. Tuy nhiên càng cố gắng làm những điều như vậy, họ càng mất sự tín nhiệm của quần chúng.
Liệu việc ép buộc mang thai có hiệu quả không?
ĐCS TQ có thể thậm chí sẽ sử dụng điểm tín nhiệm xã hội để gây sức ép buộc một phụ nữ trẻ mang thai. Tuy nhiên họ càng sai lầm.
Sinh nở là thiên chức của con người. Gia đình là thành phần của Xã hội. Người Trung Quốc có quyền tự do sinh nở và lập gia đình. Việc ĐCS TQ ép người ta sinh con trở lại, có chăng cũng là một lần nữa thực hiện những điều trái tự nhiên. Hoặc giả nếu họ sử dụng chính sách vận động, thì chính người Trung Quốc vẫn luôn có câu ” Một lần thất tín vạn lần thất tin”. Người ta đã không còn tin ĐCS TQ nữa rồi. Nhiều người còn bảo nhau về việc rời xa ĐCS TQ để được sống.
Có lẽ, những chính sách dân số mới sẽ không có tác dụng đủ kịp thời. Và đó là lý do có suy đoán rằng ĐCSTQ đang xem xét việc tái tạo dân số ở Trung Quốc bằng việc nuôi cấy trong phòng thí nghiệm:
Một người dùng có tên là Triệu Đại Súy (Zhao DaShuai) thuộc Cục Tuyên truyền của Cảnh sát Vũ trang Nhân dân đã viết trên nền tảng X vào tháng 08/2023 rằng: “Sớm hay muộn, sinh sản sẽ là một quá trình công nghiệp hóa, đó là cách duy nhất để duy trì tỷ lệ sinh ổn định”. Người này đã đăng kèm trên X một bức ảnh về một bào thai người bên trong một chiếc máy, và lưu ý rằng “điều quan trọng là làm cho nó hoạt động ở trạng thái ổn định, bảo đảm sự cân bằng tuyệt đối trong quy trình này.”
….
Quan điểm trong bài viết này là của tác giả và không nhất thiết phản ánh quan điểm của Tân Thế Kỷ – Hoàng Nam theo bản dịch của Thuần Thanh từ The Epoch Times.
Tân Thế Kỷ *Truyền Thống – Nhân Văn – Trung Thực*
