“Hoàng đế nội kinh” là kinh điển y học đầu tiên ở Trung Quốc, được chia thành hai phần: “Linh Khu” và “Tố Vấn”. Theo truyền thuyết, cuốn sách được viết bởi Hoàng đế. Do đó tên sách và nội dung là Hoàng đế đặt, Hoàng đế hỏi và Kỳ Bá trả lời.
Kỳ Bá là một chuyên gia y học cổ đại, các thế hệ sau tôn vinh ông là “Ông tổ của y học cổ truyền Trung Hoa” và là “nhà hiền triết y học”. Chúng ta thường nghe đến “Kỳ Hoàng Chi Thuật” chính là nói về Ông và Hoàng Đế.
“Hoàng Đế Nội Kinh” không chỉ đặt nền tảng cơ bản nhận thức đối với thân thể người về sinh lý, bệnh lý, chẩn bệnh cùng phương pháp điều trị. Sách y học Trung Hoa “Y Chi Thủy Tổ” (tức là: ông tổ ngành Y) còn là một bộ kiệt tác ẩn chứa mối quan hệ giữa trời – người, âm dương ngũ hành để nuôi dưỡng trí tuệ.
Trung Quốc là quốc gia đầu tiên nghiên cứu về giấc mơ. Vương Phúc, một nhà văn thời Đông Hán, kể về “thu hoạch từ những giấc mơ kỳ lạ của người chồng”. Từ đó cho thấy, những giấc mơ luôn có nguyên nhân của nó.
Cuốn “Chu Lễ” chia giấc mơ thành sáu loại: giấc mơ tích cực (chính mộng), ác mộng, giấc mơ suy nghĩ (nghĩ mộng), giấc mơ xấu (ngụ mộng), giấc mơ vui vẻ (vui mộng) và giấc mơ đáng sợ (sợ mộng). Trịnh Huyền, một nhà Nho nổi tiếng trong triều đại nhà Hán, đã ghi chép cách giải thích cơ chế hình thành của những giấc mơ.
- Chính mộng có nghĩa là một giấc mơ tự nhiên, không có cảm xúc gì, không có suy nghĩ tạp niệm.
- Ác mộng, nghĩa là giấc mộng kinh hoàng, trong đó người ta thường có vài phần khiếp sợ.
- Nghĩ mộng, mộng do vọng tưởng, hồi tưởng mà ra.
- Ngụ mộng, nằm mơ cảm thấy không thật. Nửa tỉnh nửa mê, ngay cả ý nghĩ thoáng qua cũng có thể trở thành giấc mơ.
- Giấc mộng vui vẻ, trong lòng cỏ niềm vui mà tạo thành giấc mộng.
- Những giấc mơ đáng sợ, những giấc mơ đến từ nỗi sợ hãi.
Chương thứ bốn mươi ba của “Hoàng Đế Nội Kinh – Linh Khu” có tên là “Dâm tà phát mộng”. Dâm tà là chỉ tà khí dư thừa, tà khí nhiều khiến lục phủ ngũ tạng của cơ thể bị kém, làm tinh thần bất an mà xuất hiện khi tạng suy yếu xâm nhập vào tạng phủ, làm cho tâm hồn bất an, gây mộng tinh.
Hoàng đế hỏi: Muốn nghe chuyện tà dâm thì sao? Kỳ bá đáp: Chính tà từ ngoài đánh vào trong, không có chỗ trú, quay ngược vào tạng, không cố định, từ ngoài vào trong, không có chỗ cố định, khiến hồn phách bay lên, tâm thần bất an, ưa mộng mị; khí bên trong không đủ thì bên ngoài thừa bên trong thiếu; khí ở tạng không đủ, thì bên trong thừa, bên ngoài thiếu.
Ý nghĩa chính là Hoàng đế hỏi Kỳ Bá làm thế nào để tà khí trên cơ thể tản khắp nơi.
Kỳ Bá trả lời: Tà khí xâm nhập từ bên ngoài vào cơ thể con người, không có vị trí cố định, cuối cùng nó xâm nhập vào trong các cơ quan nội tạng, trộn lẫn với các loại khí khác trong cơ thể để lưu động, khiến tâm tình không yên, gây ra ngủ không ngon, gặp nhiều mộng.
Hoàng đế hỏi: Có nhiều mà không đủ, có hình mà như không?
Kỳ Bá đáp: Âm khí mạnh thì mơ thấy nước lũ mà sợ hãi, dương khí mạnh thì mơ thấy lửa mà sợ; Âm dương đều mạnh thì mộng thấy giết chóc. Bên trên thịnh thì mộng thấy bay, hạ thịnh thì mộng rớt. Rất đói thì mộng lấy, rất no thì mộng cho; bệnh gan khí mạnh thì nằm mơ giận dữ, phổi khí mạnh thì mộng thấy những điều làm sợ hãi, khóc, bay lên; tính tình thịnh thì mộng cảm thấy thân thể nặng không lực.
Hoàng đế tiếp tục hỏi về những biểu hiện cụ thể của âm dương quá thịnh và suy.
Kỳ Bá trả lời rằng âm khí rất mạnh thì sẽ mơ thấy mình băng qua nước và cảm thấy sợ hãi. Nếu dương khí mạnh, sẽ mơ thấy cảnh một ngọn lửa lớn bùng cháy. Âm dương đều mạnh, mơ thấy giết nhau.
Phần trên của cơ thể đầy âm khí (tà), mơ thấy cơ thể đang bay trên bầu trời. Phần dưới cơ thể đầy tà khí, mơ thấy thân mình đang rơi xuống. Nếu đói quá sẽ mơ thấy người ta xin đồ.
Ăn quá nhiều, sẽ mơ thấy mình cho người khác thứ gì đó. Khí gan mạnh, và sẽ có những giấc mơ bùng phát cơn giận dữ. Phổi tắc nghẽn, mơ thấy điều khiến bản thân sợ hãi, khóc và cảm xúc cao trào.
Tâm khí mạnh, mơ thấy niềm vui và những tiếng cười. Là người nóng tính, thì mơ thấy ca hát, chơi nhạc hoặc thấy thân thể nặng nề không thể di chuyển. Nếu thận khí mạnh, sẽ mơ thấy thắt lưng và cột sống bị tách rời, mất liên kết với nhau.
Khi năng lượng dương yếu, năng lượng âm xâm nhập vào tim, người ta sẽ mơ thấy đồi núi. Khi nó chuyển đến phổi thì mơ thấy đang bay, nhảy, hoặc nhìn thấy những vật có hình thù kỳ lạ. Nếu nó chạy xuống gan, thì mơ thấy núi và cây.
Chạy tới lá lách, mơ thấy đồi núi hồ lớn, hoặc thiên tai đại hồng thủy. Xuống tới thận, thì người ta sẽ mơ thấy đứng bên bờ vực thẳm hoặc ngâm mình trong nước. Xâm lấn bàng quang xuất hiện trạng thái mộng du.
Vào tới dạ dày, thì mơ thấy thức ăn. Xâm lấn ruột già, mơ thấy cánh đồng; Tới ruột non, mơ thấy nhiều người tụ tập trong một quảng trường hoặc pháo đài. Nếu ở túi mật , sẽ mơ thấy đánh nhau với người khác, kiện tụng hoặc tự tử.
Đến cổ, thì mơ thấy mình bị trảm. Vào bắp chân, nằm mơ muốn đi mà tiến lên không được. Nếu nó vào đùi, bạn sẽ mơ thấy mình đang cúi đầu quỳ xuống.
Con người sinh ra mang hơi thở của đất trời, quy luật thiên nhiên thành hình, ba báu vật của con người là tinh hoa, khí lực và tinh thần. Khí lực là vì tinh thần mà ngự, tinh lực là thần mà trạch, thần lực là vì tinh khí mà dụng.
Nói một cách đơn giản, giấc mơ của một người như thế nào có quan hệ mật thiết với thể chất của người đó và các cuộc gặp gỡ trong cuộc sống hàng ngày. Khi âm dương trong cơ thể mất cân bằng, không hài hòa sẽ dẫn đến những giấc mơ khác nhau. Nếu bạn biết nguyên nhân gốc rễ, bạn cũng có thể điều trị các chứng bệnh liên quan.
Theo Sound Of Hope
An Thanh biên dịch
VIDEO CHỌN LỌC
